风水学入门必看 杨公风水传承班培训游学考察实

2018-06-06 10:53来源:转载

戊戌年丙辰月,中观国学开设《杨公风水传承班》,由王进武老师带队,一行20人在江西赣州开展了为期3天理论与实践相结合的风水学习。

以下内容为部分游学地点的风水考察实录。

 

 

△同学与老师在三僚杨公祠前合影

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若要考察一个地方的风水好不好,需得“先看峦头,后看理气”。

峦头,即我们平时眼睛能看到的周围环境,前方的明堂、周围的山峰、水流与道路……

理气,即使用罗盘测量出该地的坐山朝向、来龙、水口、秀峰,分别落于罗盘上哪一个字,对应着哪一条理论,是吉是凶。

世人常把风水分为峦头派理气派。

认为峦头派只重形法,山的走势、水的流向,一生踏破铁鞋只为寻找一处山水俱佳的风水宝地。理气派则注重气运与算法,认为房屋的建设每一个角度都要符合风水的算法,不能差之分毫。

而事实上,在杨公风水的传承中,峦头与理气是同等重要的。王进武老师讲“峦头无理气不灵,理气无峦头不准”,便是此理。

 

 

很多风水先生会说:

"房屋立向一定不能做空亡线,否则家破人亡"

"地势一定不能前高后低,否则就是坐空朝满,步履维艰"

......

然而,王进武老师却说:自古名地多犯煞。越是有名的发富、发贵、发人丁、成祖的名地,越会犯风水上的大煞之理。

风水犯煞并不可怕,因为十全十美的地方极为稀少。而如何“化煞为权”,通过风水的调整,把不好的凶煞转化为吉祥之地,这才最能体现出风水的作用,也是我们真正的学习风水的目的。

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渼陂古村 - 永慕堂

“风水之法,得水为上”

 

 

经过了一天的理论学习,4月21日一早,我们来到了风水游学的第一站——渼陂古村

渼陂古村坐落在江西吉安,被誉为“庐陵文化第一村”,由梁氏祖先开基于南宋初年,已有近千年的历史。

别看渼陂古村看起来只是一座小小的古村。在过去,这里物丰民富,贸易繁荣,古街上的店铺多达200余个,南北日杂、苏洋广货、进口药品、当铺钱庄,无所不有。

街中人流穿梭,四方商贾云集,富水河上帆船如梭,有“小南京”的美誉。渼陂万寿宫现在还可见“天不夜,月常明”的匾额,可以遥想当年这里的繁华景象。

 

 

然而,这样一个繁华的村落,在稍有风水常识的人眼中,却是一个不折不扣的大凶之地!

为什么这样说?

风水讲究“前有照,后有靠”,即前方要有明堂,视野要开阔,地势要略低于后方。后方地势要高,要有靠山,靠山要稳,风水称之为“坐满朝空”。

 

 

可渼陂古村偏偏相反,是个“坐空朝满”的地势。前面明堂虽然开阔,但地势明显偏高;而后方,地势较低,富水河环绕而过。后方不见山,反见水,风水上是为大凶。

如此凶地怎么反而如此富有?这里就不得不佩服古代风水师的智慧了

古时三僚风水师在选址建设渼陂古村时,只用了 2 招,就让渼陂古村成了发富发贵的名地:

1逆水局

山管人丁水管财”,渼陂古村四大家族富极一时,和水的流向有着密不可分的关系。

渼陂古村以梁氏宗祠——永慕堂为最主要建筑,永慕堂正面地势高,水的流向是从远处到近处堂前,此为逆水局。

 

 

△远高近低逆水局

王进武老师讲:逆水局,水聚明堂多财帛。就是讲的水来堂前发富快。

228口水塘,化煞为权

渼陂古村后方地势低陷,没有靠山,但风水师对其水路的走向做了调整/从左边青龙方向引水汇聚到堂前,从右白虎方向而出。中间有28口水塘,口口相通,错落有致地排出八卦图形,象征天上的28星宿护卫古村,最终与背后大河汇聚而出。

 

 

风水之法,得水为上渼陂古村正是充分利用了的优势,才成为了富极一时的贸易中心

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文天祥墓

“如山观水口,登穴看明堂”

 

 

文天祥,南宋政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣。

在忽必烈率蒙古大军侵犯南宋之时,文天祥倾尽家财为军资,招勤王兵5万人,与元军殊死搏斗。后兵败,宋朝倾覆,文天祥宁死不降,舍生取义,更写出“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句。

 

 

△文天祥雕像前合影

文天祥墓位于江西吉安 · 富田镇,王老师带队,我们一行人来到了文天祥的雕像处,却没有看到墓地的位置。大家都很困惑,这时王老师让大家先观察周围的山形、水向,推测墓地位置所在

我们仔细观察周围环境,发现此地山峰秀丽,一条河水自东向西,关拦有致。王老师曾讲“有地没地,先看下臂”,即说,看一个地方适不适合建房宅或墓地,主要看此地水流出去的方向是否有关拦、是否有情。

于是我们顺着水流的方向往上走,十数米外,移步换形,忽见一个圆形山峰金星独秀,左右龙虎砂首环抱有情,半山上正是文天祥的墓地所在。

 

 

△移步换形忽见墓穴

拾阶而上,站在墓前,只见山峰秀丽,水绕明堂,从形法来看,是极佳的穴位所在。但当测量墓地的坐度分金后,同学们却纷纷表示“看不懂”、“太奇怪了”!

经测量,此墓地碑立卯山酉向兼甲庚缝针,也就是我们平日里说的坐在了空亡线上,是大凶的征兆。

更奇怪的是,在墓碑的正上方处,还有一个墓碑,难道此地竟有上下两座墓地?

同学们都表示十分不解,王进武老师在现场的一番话,为我们解开了谜底:

1为什么要坐骑线空亡?

文天祥的墓地亦是三僚名师所做,自然不会“不小心做错了”。这是因为该地在来水和去水上都有不合局之处,需要找能消水的分金来立向,该分金恰好在骑线空亡上了。

王老师还言道:在三僚风水中,立向不仅要看一百二十分金,还有更重要的分金如三百六十分金,三百八十四爻分金等等,归纳起来就是三针四线七甲子

2为什么上方还有一座碑?

 

 

△墓碑正上方还有一座望碑

墓地上方的碑被称为“望碑”。望碑是为了更好的收纳堂气,特选择的墓地它处安置望碑。我们在墓碑的位置看周围的山峦,山环如窝,水抱如带。

唯有一点略显不足的是,因为所处位置地势较低,明堂的视野不够开阔。而望碑位置偏高,可收堂气,整体位置正前方的形法就好了很多。当然,在很多时候,望碑如后土一样,借年运时常用之

 

 

△望碑视角堂局更开阔

既然这样,为什么不直接把墓地修在望碑的位置呢?

这是因为,如果把墓地位置修高,左右就称不上山环水抱,而是左右肩漏风了,对人丁不利。而且从后面的龙脉来看,如果位置再往上,就是离脉,风水便更加不利了。

风水处处皆学问,今日算是真正体会了。

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邱会作祠堂

“四两的房屋,千金的门楼”

图十三

江西兴国县是个著名的“将军县”,孕育了肖华、陈奇涵等56位共和国开国将军,邱会作将军亦是其中翘楚。

 

 

来到邱会作祠堂的正前方,眼力好的同学一下子就看出了祠堂的不寻常:祠堂的左右两方各有一个门楼,这门楼的开门方向着实耐人寻味

同学们拿出罗盘测量祠堂坐向,测出邱氏祠堂坐西朝东,酉山卯向兼庚甲缝针,又是坐在空亡线上的凶宅!而两个门楼如出一辙的坤山艮向,更是让人摸不到头脑。

 

 

△两个大门的怪异朝向

一般来说,如果左右各有一个门楼,都会各自朝着各自的方向直接开门。而邱氏祠堂的两个门楼却拐了一个大弯,一定要向着东北方向来开门,实在令人奇怪。

同学不解之下请教王进武老师,王老师却也不急于回答,让同学站在祠堂门口测量两个门楼的方位之后,这才把玄机细细道来:

1三合之理

风水有言“四两的房屋,千金的门楼”,说的就是住宅中大门的重要性。大门的重要,第一重要是放在什么方位,第二重要是立什么朝向。

邱氏祠堂的两个门楼,方位分别在巳方和丑方,而邱氏祠堂坐山为酉方,巳酉丑三合正是非常好的理气之理。

 

 

△巳酉丑三合之理

2两个门楼收同一堂气

为什么两个门楼非要面对着同一方向?

这是因为,整个周围的外局,艮方(东北方)的堂局最为开阔秀丽。远处有军旗一样的火行山峰,也就不难解释,为何邱家能出邱会作这样一位将军了。

 

 

△门楼前的外部堂局

至于该祠堂坐空亡线,也同样是非常巧妙的化解了其地自有的不利条件,因其涉及的理论较深,本文暂且不表,感兴趣可以关注中观国学的风水课程,亲自体验一番。

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邱会作故居

“喝形”

 

 

邱会作祠堂行不多久,我们便来到了邱会作将军的故居。

邱将军故居背靠一座高山,王老师先让大家从远处观望,看此山形态并给予一个名称,这便是风水峦头中的喝形

 

 

△ “老鼠盘仓”之形

有些同学初接触“喝形”概念,只觉得看山是山,看水是水,实在难以看出形态。而有些有基础的同学就很快给出了答案:有说兔形、有说狮形、有说鼠形。

答案揭晓:此地正是三僚名师所点,喝形为老鼠盘仓

站到故居门前看周围堂局,狮象把水口,是为贵地;狮象也主武威,出武将;正前方武曲峰,一枝独秀,种种形法,都印证了一个道理,即此地可出武将。

然而,此地形法虽好,水口上却屡遭破坏。1970年,此地门前修公路,破坏了水口。转年1971年,邱会作因受“林彪事件”牵连,免职入狱。2001年,此地再次修路,水口再一次被严重破坏,2002年,邱会作因病去世。

 

 

△ 1970与2001年两次修路,破坏水口

在邱会作的故居,我们见到了邱会作的侄儿邱先生,以上种种事件的时间节点,都是邱先生口述讲给我们,风水与实际一一应验,让人好不唏嘘。

 

 

△中间正在讲话的蓝衣男士为邱先生

关于此地风水,还有个十分有趣的点。

此地喝形为“老鼠盘仓”,而邱会作将军的一生绝大部分时间也都是在忙于后勤工作:征粮、征集物资、筹办军饷、办副业生产、记账、建设兵站……在全军现代化建设的草创阶段,邱会作将军的后勤工作都有着卓越的贡献。

风水与人究竟有和关系?笔者暂且不言,留一些遐想的空间给大家思考!

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游学感受

在本次风水游学中,我们还去到了王氏宗祠,青牛卧槽,三僚村的蛇形祠(点击可查看详情)、狗形祠、曾氏砂手、寅葬卯发等风水名地。限于篇幅,且待下次表述!

总结几点本次学习风水的感受:

1、代代师传的正宗杨公风水。风水行业鱼龙混杂,本次课上所讲内容皆是三僚内部所传,摒弃了之前对风水认识的一些误区。

2、学风水,峦头和理气是密不可分的。正宗的杨公水是峦头与理气并重,断没有峦头派和理气派的分法。

3、峦头上分析出丁、财、贵、寿房份。只看堂局与周围的外环境就可以准确断出一家的情况,现场验证,准确无比。

4、掌握用罗盘测立向、来水、去水、格龙、格峰的方法。如果罗盘测量不准,数据都错了,那风水自然也都看错了。

最后,再次真诚向你推荐中观国学王进武老师的风水课程。525-27日,《杨公风水传承班(基础一)即将再次开课。这一次,一定不要错过。百度搜索”易先生“了解最新课程信息。

最后,再次真诚向你推荐中观国学王进武老师的风水课程。

6月22-24日,《杨公风水传承班(基础二)》即将首次开课。

 

这次的课程内容将以理气为重,详细解读风水中各种断验的理论与口诀,并以明十三陵为游学考察地,实地考察皇家陵园的风水做法。

 

更多课程详情,可向教务老师详细咨询。

 

 

中观国学-元元 

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